الرؤوس لا تُهزم

في مثل هذا اليوم الـ12 من أكتوبر 680مـ ، العاشر من محرم 61هـ ، إستشهد سيدنا الحسين ، في وسط الصحراء غريباً ، بعيداً عن موطنه ، عطشاً ، متعباً

كان قبلها عزيزاً آمناً مطمئناً في المدينة ، لكنه ترك كل ذلك ، مرتحلاً إلى الموت في معركة غير متكافئة

وحتى قبل المعركة خُيّر بين الموت والحياة ، فإختار الموت

لماذا؟

فلنتوقف قليلاً لأحكي لكم قصة أخرى ، حدثت بعد ذلك 150عام 

حيث تفشت فتنة (خلق القرآن) وامتحن العلماء ، فكان لهم مواقف مختلفة ، مثل الإختباء ، أو إستخدام التقية ، مثل الشافعي الذي سُئل : هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق؟

فأجاب : إياي تعني؟

وهو يقصد (أنا مخلوق أم غير مخلوق) بينما سائله يقصد القرآن ، فقال له السائل : نعم

فأجاب الشافعي : مخلوق

وبذلك تملص من الإجابة ، وإجتنب الفتنة

وهذا جيد ومطلوب في وقت الفتن ، أن تعتزلها ، وتنأى بنفسك عندما يفتن الناس ، وهذا ما فعله كبار الصحابة والتابعين في زمن الحسين ، وأبان تأسيس النظام الملكي في الإسلام

فمنهم من أجاب مكرهاً ، ومنهم من إختبأ في داره ، أو فر إلى مكان ما

لماذا لم يفعل الحسين مثلهم؟

سنعود إلى قضية (خلق القرآن) مجدداً ، حيث ، كما قلت ، أجاب البعض مكرهاً ، أو تقيةً ، وإختبأ آخرون ، أو فرّوا

لكن أحمد بن حنبل كان له موقف مختلف ، يلخصه لنا حواره مع أبوجعفر الأنبارى: “أنت اليوم رأس ، والناس يقتدون بك”

وهكذا الناس أعضاء شتى ، فمنهم رؤوس ، ومنهم أيدي تنفذ الأوامر ، أرجل تسير حيث لا تدري ، وأذناب تتبع …

ولك أن تختار منهم ما شئت لنفسك 

فاختار ابن حنبل ، وضرب بالسياط حتى تمزق ظهره وسقط مغشياً عليه ، وسجن ما يزيد على السنتين

كما إختار الحسين قبله بـ150عام ، وإستشهد ، عطشاً ، متعباً ، غريباً في وسط الصحراء ، في مثل هذا اليوم قبل1336عام  

لابد أن خصومها إعتقدوا أنهم إنتصروا في وقتها ، وأنهما هُزما

لكن بالحقيقة ، ذكرى العاشر من محرم تخبرنا في كل عام : أن الرؤوس لا تُهزم